Autoridades indígenas de la Sierra Nevada denuncian que en su propio territorio se les niega el permiso para realizar sus pagamentos; “no es la primera vez que la Fuerza Pública impide el ingreso de nuestros Mamos a nuestros sitios sagrados, a comienzos de año a diez de ellos no se les permitió ingresar”, dijo De los Santos, autoridad tradicional.
Dibulla, La Guajira
En el municipio de Dibulla, Guajira, la Policía antimotines reprimió a los indígenas que acompañaba a los Mamos a realizar una concentración espiritual, ritual sagrado que hace parte de la cultura y cosmovisión de los pueblos indígenas de la Sierra Nevada de Santa Marta, así lo denunciaron autoridades indígenas de la región.
Los hechos ocurrieron el 14 de abril cuando los Mamos indígenas de los cuatro pueblos indígenas: Arhuaco, Kogui, Wiwa y Kankuamo y los Wayuú de La Guajira, se disponían a entrar a Jukulwa un sitio sagrado, donde realizan sus pagamentos. Allí se construye, actualmente, el Puerto Multipropósito Brisa S.A. ante la presencia de unos 400 indígenas la policía antimotines reaccionó con bombas de aturdimiento e intentó impedir la entrada de la comitiva que acompañaban a los Mamos.
El Cabildo gobernador de la organización Gonawindua Tayrona, indicó que pese a las fuertes barreras de seguridad que puso la Policía los Mamos lograron ingresar para realizar sus pagamentos. José De los Santos Sauna Limaco, cabildo gobernador explicó que si bien fue una marcha pacifica convocada previamente, es costumbre ancestral de los Mamos realizar estas concentraciones espirituales, por lo cual la policía no debió impedir su ingreso.
Si bien no hubo heridos, las autoridades indígenas de la Sierra Nevada se muestran preocupadas por la actitud del gobierno que quiere desconocer el Cerro Jakulwa, como un sitio sagrado; “no es la primera vez que impiden el ingreso de nuestros Mamos al Sitio, a comienzos de año unos diez de ellos iban a ingresar y no se les permitió”, dijo De los Santos, al Sistema de Información e Investigación Indígena de Colombia, SICO.
Esto conllevó a que los Mamos y la comunidad emprendieran varias marchas de protesta, pues como explicó el Cabildo gobernador, los Mamos realizan sus rituales para conservar la naturaleza, de acuerdo a ciertas fechas especiales lunares, solsticios, “ello hace parte de nuestra cultura y nuestras creencias”. Advirtió que Jukulwa el sitio más afectado pues queda dentro de las instalaciones del puerto.
La falta de consulta previa para la realización del Puerto, el impedimento de ingreso a sus sitios sagrados y el desconocimiento de varios sitios sagrados por parte del gobierno y de los ejecutores de megaproyectos llevaron a los pueblos indígenas y su autoridades a instaurar una demanda ante la Corte Constitucional en defensa de su territorio y sus costumbres ancestrales.
De los Santos pidió que se respeten los sitios sagrados que hacen parte de la Línea Negra y los pagamentos que allí se realizan; “de hecho la Concha de Mar, con la cual los indígenas de la Sierra Nevada poporeamos (elaborar su poporo), la conseguimos es allí y si quieren privatizar este sitio violan nuestro derecho y nuestra integridad cultural”, afirmó.
La autoridad indígena recordó que ya en algunas partes como Codelca y Proveco a los indígenas se les negó el derecho de hacer su pagamentos; “por eso exigimos que se respeten nuestras culturas, tradiciones y nuestras prácticas rituales para poder ser indígenas y poder rendir tributo a nuestra Madre Naturaleza, a favor de la vida en la Tierra”.
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Las autoridades indígenas cuestionan la decisión del Ministerio de Ambiente, Vivienda y Desarrollo Territorial de otorgar la licencia Ambiental a Puerto Multipropósito Brisa S. A. sin cumplir los requisitos legales, jurídicos y ambientales requeridos para tal propósito, y además desconociendo el Sitio Sagrado; “¡ellos cómo saben, si nosotros hemos realizado toda la vida pagamentos allí!”, replicó De los Santos.
El Cabildo gobernador explicó que las firmas presentadas con la cual Minambiente avaló el permiso se recogieron en una reunión realizada con otros fines pero que no respondía a una Consulta previa tal como lo establece la Constitución nacional y los tratados internacionales a los cuales el Estado colombiano esta inscrito.
Por su parte el gerente de Puerto Brisa S. A. Germán Zárate, ofreció disculpas a los indígenas, a través de algunos medios de comunicación y aseguró que ese trato no era una política de la empresa.
Mientras los indígenas de la Sierra Nevada esperan el fallo de la Corte Constitucional, sus autoridades y Mamos le recuerdan al gobierno su obligación constitucional de respetar la diversidad étnica-cultural estipulada en el artículo séptimo.
Esta es la tercera movilización de protesta pacífica que realizan los indígenas de la Sierra Nevada en rechazó de este y otros Megaproyectos que afectan el territorio, la cultura, la espiritualidad y la cosmovisión indígena y vulneran sus derechos. Las organizaciones que promovieron la movilización fueron la Gonwindua Tayrona, OGT, Confederación Indígena Tayrona, CIT, Organización Wiwa Yugumaian Bunkwanarrúa Tayrona, OWYBT, y la Organización Indígena Kankuama, OIK.
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